Женский день, как день агрессивной борьбы за …

– Для нас женский день — это день каждодневной борьбы за женское освобождение, но уж точно не тюльпанов и не конфет, – считает активистка общественной организации FEMEN Инна Шевченко. – Этот праздник, хотя бы в таком извращенном понятии, должен существовать, потому что хотя бы один день в году будут вспоминать о женщинах, хотя бы один день в году заставит обсуждать положение женщины в обществе.

– Когда мы говорим о положении женщины в обществе, забудьте вообще о равенстве. Ни в одной европейской стране женщина не получила те права, которые она должна получить как равноправный член общества, – утверждает 22-летняя Инна Шевченко. – Вы нигде не найдете общество, где есть идеальное равенство между мужской частью общества и женской. Никто не станет отрицать, что в Украине женщина — это красивая кукла, и ее удел — это найти мужа, потому что это только один шанс для нее выжить в этом обществе

Сегодня книга, рассказывающая историю FEMEN, появилась в магазинах Франции. Выход книги приурочен к Международному дню солидарности женщин и явился частью французского бенефиса FEMEN, включающего также трансляцию документального фильма «Мое тело – мое оружие» на France-2 и совместный выпуск скандальной газеты Charlie Hebdo (Шарль Эбдо). Книга под названием FEMEN повествует об украинском этапе развития организации, написана основателями движения под редакцией известного публициста и советолога Гали Акерман.

– Нужно вести агрессивную борьбу, – считает другая активистка движения, Александра Шевченко. – Есть разница между агрессией и насилием. Я не призываю к насилию, но я призываю к агрессивной борьбе с патриархатом, с диктатурой, особенно в нашей части мира, которой и занимается FEMEN. Нужно заходить на личную территорию того, кто унижает женщин, кто приравнял одного мужчину к двум женщинам. Нужно заходить на их территорию, раздеваться и разрушать патриархат, снимать маски с тех, кто надел их на себя, и показывать всю правду.

Впрочем во Франции к движению относятся противоречиво, пишет газета Libération. После появления FEMEN на манифестации католической организации Civitas против легализации однополых браков украинки оказались в центре общественных споров. А их акция в соборе Парижской Богоматери не нашла понимания даже у, казалось бы, их естественных сторонников. Мэр Парижа социалист Бертран Деланоэ осудил акцию, «искажающую честную борьбу за равенство между мужчинами и женщинами и бессмысленно шокировавшую многих верующих», министр по делам культов Мануэль Вальс выразил «поддержку католикам Франции, которых мог оскорбить этот грубый поступок», и даже активистка экологического движения Эва Жоли назвала акцию «неуместной».

Инна Шевченко считает, что французские феминистки не понимают их радикализма:
– У них есть работа, учеба в университете, семья, часто – дети. Короче говоря, это не профессиональные революционерки, как мы. Для кого-то это игра, а мы – радикальное движение, это не игрушки, – пишет она.

В России самыми «громкими» акциями FEMEN стало политическое обнажение у Храма Христа Спасителю в Москве в декабре 2011 года, попытка похищения избирательной урны с участка где голосовал Владимир Путин в день голосования по выборам президента и заявление о намерении отправиться в Россию для спиливания деревянных православных крестов в знак солидарности с Pussy Riot.