Один из умнейших и образованнейших людей Византии архиепископ Иоанн Златоуст, когда ему предложили принять церковное управление в Константинополе, отказался от принятия епископского сана. Он просто скрылся, убежал. Ему снова предложили – и он снова отказался. Только после нескольких таких случаев, когда самому Иоанну стало совершенно ясно, что это тяжкое бремя ответственности за народ Божий, ответственности перед этим народом, возложено на него самим Всевышним,  он смиренно подчинился воле свыше. Это не единичный случай в истории, когда люди, призванные к занятию какого-то руководящего поста (монарх, епископ, священник и т.д.) отказывались, избегали назначения, пока не убеждались окончательно в неизбежности своего служения. Таково отношение к власти в монархическом государственном устройстве. Оно основано на взаимной ответственности и достаточном «запасе нравственности» в обществе. Такой запас до поры до времени обеспечивало общее мировоззрение, христианская религиозность. Когда этого переставало хватать – разражались революции и гражданские войны. До ликвидации монархии в России часто говорили о  демократическом формировании органов управления в некоторых западных странах как о незаконном, самовольном захвате власти (и со стороны избираемых, и со стороны избирателей). А потом и в самой России законы изменились.

Кстати, обычно мысль о том, что каждому человеку в других свойственно в первую очередь подмечать те изъяны, которые сполна присущи ему самому, приписывают Зигмунду Фрейду. Но её почти буквально в тех же словах выразил за много веков до Фрейда великий мыслитель Иоанн Златоуст. В советское время Златоуста, в отличие от Фрейда, в нашей стране не публиковали…

Ещё немного истории, уже не христианской. В Древней Греции принятие важных государственных решений обеспечивалось демократическими выборами. Однако демократия выглядела там несколько по-иному. Демосом назывался далеко не весь народ, а только та часть, которая получила своего рода «сертификат» – она прошла образовательный курс под названием «Десять Свободных Искусств». В числе этих Свободных Искусств были математика, астрономия, риторика и другие разделы. В числе первых свободных искусств была так близкая мне музыка! У греков она почиталась как наука, отображающая гармонию мироустройства и соответствующую мироустройству гармонию человеческой личности. Так что демос у греков был образованным и «сертифицированным». Остальная часть населения называлась «охлос». Она не имела права участвовать в принятии государственных решений и в выборах, … хотя у неё тоже была своя музыка, далёкая, правда, от выражения гармонии мироустройства.

Теги: Хробыстов

Оставить комментарий »